千字文哪个朝代 《千字文》不止一本？现在版本的流传竟然是一个和尚暗中相助

在中国古代启蒙读物中，少不了《三字经》、《百家姓》和《千字文》的身影，而且这是基础中的基础。今天鸮胖要和您聊的，就是“三百千”中的《千字文》。您可能觉得这没啥好说的，但咱们现在看到的流传甚广《千字文》，其实有两个版本。而且第二个版本大有来头，他的作者是有皇室血统。那为什么第二版《千字文》没能流传下来呢，是因为一个和尚暗中相助。您不信？那就听鸮胖我慢慢道来。

《千字文》源于南北朝梁武帝时期，作者叫周兴嗣，在梁武帝的笔杆子中，坐头把交椅。有一天，梁武帝在教自己的孩子认字的时候，发现一个问题：字太多太散，没有规律，教起来不方便。所以找来大臣殷铁石，让他从一位著名书法家的墨宝中辑录一千个不重复的汉字。这位著名书法家，就是王羲之。殷铁石也是有才华，三下五除二就完成任务。但梁武帝一看，仍然觉得不满意。

梁武帝：信佛狂魔

为啥？

不成体系。从王羲之的书法作品中辑录的汉字杂乱无章，这怎么教？这时候，梁武帝想起了周兴嗣，把他招进来，对他说了八个字：

“卿有才思，为我韵之。”

你很有才华，把这个写的修改一下吧，写的合辙押韵。

都说伴君如伴虎，皇帝心血来潮想的事情，做臣子的就得挤破脑袋完成。但周兴嗣也不含糊，只用一晚顺利写完，不仅合辙押韵，而且还成体系。同时，周兴嗣也给这本小书起了个适合它的名字——《次韵王羲之书千字》，就是咱们后世所熟知的《千字文》。

王羲之：书圣

为什么叫次韵？就是按照原来的押韵方式行文。至于周兴嗣是否有参考资料，咱们不得而知了。

梁武帝一见，很是开心，自然少不了夸奖一番周兴嗣。但周兴嗣也“鬓髪皆白”，一夜间两鬓斑白。

不容易啊。

那在当时，就只有周兴嗣这一本《千字文》吗？当然不是。

《旧唐书·经籍志》中就有记载：

“《千字文》一卷，萧子范撰；又一卷，周兴嗣撰。”

顾炎武的《日知录》也有类似的记录：

“《千字文》元有二本。”

那另一本的作者萧子范，究竟是何人？

您看姓也应该能看出来，他和梁武帝萧衍是同姓，俩人自然有些血缘关系了。梁武帝萧衍的爷爷，是萧子范的曾祖父。

按说作为有皇家血统的人，应该近水楼台先得月，作品能名垂千古，为啥萧子范没能赢过周兴嗣呢？

因为一个和尚。

这名和尚，应该叫高僧，在隋朝时名气很大，名叫智永禅师。

智永禅师：隋朝的高僧

智永禅师不仅精通佛法，而且书法水平很高。都说比你强的人，还比你努力。智永禅师就属于这类人。他勤奋到什么程度？

当时印刷术并没有发展，所以书籍流传基本靠抄。智永禅师光抄书，就抄废了几十石的毛笔。毛笔抄废了是什么概念？就是笔毛都抄秃了。那几十石是什么概念？一石将近100千克，几十石，您就算去吧。更重要的是，智永禅师抄书，主要抄一本。

就是《千字文》。

为啥抄千字文？

因为王羲之，是他的祖宗！

智永禅师有名气，《千字文》自然传播的也快了。

您就说气不气人？

所以说啊，有的时候，运气也是实力的一部分。咱们也得说回来，如果周兴嗣的《千字文》真的不好，还可能流传千古吗？