镇元大仙的诨号是什么（镇元子身为道教弟子为何不拜三清？）

在西游记中，我们是见识到了诸多嚣张跋扈的人物，最著名的比如有孙悟空，孙猴子是出了名的嚣张，举世的傲气，常常是因为得到一点小小成绩便沾沾自喜的人物，禁不住夸奖，一夸便要露馅；再有，一点不顺心的事儿，便能惹得孙悟空大发雷霆，好似天在此时就要塌下来似的。

但孙悟空终究不过只是一个明目张胆的嚣张之小人物罢了，在他面前，孙悟空确实只是小人物——嚣张这一方面的小人物。对镇元子来讲，三清都不放在眼里，孙悟空又怎能与他相提并论呢？

唐僧师徒恰恰来到万寿山五庄观，镇元子恰恰要出远门出差。镇元子又使神通掐指一算，料算到自己多年前的老朋友唐僧便要从此经过，为报答多年前唐僧给出的恩情，自己竟拿出珍稀无比的一万年才结三十个的人参果两个，递给唐僧，以示敬意。

果子是蔬菜之类，不属于开荤，唐僧本可以将它美滋滋地吃掉，但由于果子的外形无比恐怖——形似三岁婴儿，唐僧不忍下口。镇元子的俩童子见唐僧不吃，自己便吃掉。唐僧不吃果子，便要祭拜镇元子府中祭拜的人物，但此时便有一个大大的疑惑困扰在唐僧的心头——镇元子本为道教弟子，为何门内不跪拜道教之最大人物三清，而独独只是祭拜天地呢？

镇元子的俩童子是这样解释的：

上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。

简直狂妄至极！这真是有其师父必有其弟子么？镇元子的弟子竟说出如此无耻之话，想必是镇元子平日管教的思想便是如此了吧？唐僧灵魂发问“为何不祭拜三清”，却将“天地”祭拜于此呢？”，这不算刁难的发问，这正是大多数朋友的疑惑，为何道教弟子不祭拜三清始祖呢？镇元子的童子代替镇元子说道“上面的，能有受我们祭拜的资格，下面的，估计没这个资格哩”。

听到这话，咱们的猴哥哥狂笑的发出了声音。我在太上老君府内都没见到过这样的语段呢，你这一个小小的地仙，却为何说出如此狂妄之话语呢？

是啊，读者朋友们，每每读到此处，必然要将镇元子悉心数落一番，你一个小小的地仙，凭何能比太上老君更为高尚？其实，镇元子有一个混名，细心观察的朋友，能见端倪。

却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。

混名，即如今所言的绰号、外号。原著中说的明白，万寿山五庄观的主人名叫镇元大仙，道号镇元子，混名（绰号、外号）与世同君。原著后头还接着写到，此观内有一棵天地被开辟时候便已经生成的果树，乃为人参果树，而镇元子则是人参果树的直接主人，那么，情形可想而知，镇元子生了多少年？

镇元子所生之年等同于天地开辟之年。西游记中，从天地开辟到唐僧团队来到万寿山时候，大约也有几亿年，这是一个何等令人高傲的数字啊！镇元子的实力在此便就显露出来。

诚然，像西游记这样的神魔小说中，是以修为时常来论高低的，玉帝为何能成为玉帝呢？如来在大战孙悟空的时候，便说明，玉帝他之所以能成为三界之主，并非他有一个好爹，也并非有一个好的干爹，而是他勤奋努力、闻鸡起舞，最终，以修炼几亿年的巨额时长霸占第一，成为当之无愧、实至名归的三界之主。

镇元子的这个混名，与世同君，当中的“世”则是“天地”之意思。镇元子是与天地共生长的人，既然如此，这就能很好解释镇元子为何不祭拜三清而只祭拜天地了吧？平心而论，三清只能是他的老朋友，他的辈分是与天与地一起的！

可见，凡事并非空穴来风的，镇元子之所以如此狂妄，若不是背后有人罩着他，那必然是他自身有着某种强大的实力，只是并不为我们所知晓罢了。